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第十章:治疗与信仰

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然而,如此优秀的晶元缝合术,其实也一直存在着一个小小的缺陷,那就是泛用性实在过小了。

别看白魔在接受他们治疗的时候对他们的治愈水平一脸羡慕的模样,实际上,如果不是他事先在精神世界中将晶元缝合术针对白魔进行了适配的话,这玩意落在对方身上能发挥出个40%50%的效果,都已经算是很不错的结果了。

体型、性别、种族……可以说治疗对象每跟他们在身体上存在一项明显差异,晶元缝合术在对方身上的效果就越差,尤其是种族方面,如果差距过于巨大的话,那他们的晶元缝合术能起到的效果,恐怕连10%都不一定有。

而之所以会出现这样的区别,其核心便在于他们的晶元缝合术的原理,本质上其实是将他们的身体用法术框架给进行了一个‘建模’,当他们受伤时,晶元缝合术便会根据他们伤口跟‘建模’的差异,将他们的身体尽可能完美地修补到‘建模’当中的状态。

在这种原理下,如果将晶元缝合术用在除他们以外的对象上的话,那么其在治愈那些跟他们存在较大身体结构差异的对象时会产生什么效果,自然是不用进行过多地解释了。

因此,当对其他人使用晶元治疗术的时候,辛莱莱基本都是只进行一些浅层或中层性质的修复,或者干脆自己临时手操,而这么做的代价,便是晶元缝合术的治疗效果会大打折扣。

这也是为何辛莱莱会说他们的晶元缝合术的泛用性太差的缘故,以执死者为例,如果对方只是手臂或心脏之类的部位受伤也就算了,那样他还能用晶元缝合术给对方治疗一下,但如果是子宫或者大脑这样的地方受伤,真要进行深层次的高精度修复的话,他总不能把自己的跟大脑的模版给人家套上去用吧?

当然,这只是开个玩笑而已,作为归墟小队的一员,他实际上已经在晶元缝合术中引入了执死者跟亚穆的身体数据了,与之享受相同待遇的还有在地错世界跟他们共同作战过的道极以及贝尔,还有跟他们共同应战了老戍卫长的白魔与兰迪,以及跟在对方身边的恶月和云朵。

因此,当这些人受伤时,他们的晶元缝合术是可以对对方起到全额治疗效果的,可问题在于,他总不可能每遇到一个需要治疗的对象就花大功夫在精神世界中存一份对方的‘建模’吧?

更别说随着身体属性的提升跟身体细胞的变化,这些‘建模’数据还需要时刻进行更新才能保证一直发挥出用处了,他可没那么多精力天天往自己精神世界里存其他人的身体信息。

这便是他为什么会找上圣姬的缘故,跟他们不同,圣姬的圣愈奇迹术非但不存在晶元缝合术这样的个体差异问题,甚至还有着远超过寻常治疗类法术的泛用性,属于哪怕是跟圣光系法术格格不入的僵尸跟亡灵都能享受到几乎全额的治疗效果的那种。

而对方的圣愈奇迹术之所以能有如此离谱的泛用性,其关键便在于奇迹类法术……或者说信仰体系里的法术所用到的信仰之力。

早在白陲星的时候,辛莱莱这边就接触并研究过信仰之力了,不过当时的他仅仅只是将其用在布置阵法上,并没有拿去干其他事情。

而作为跟神灵体系息息相关的顶尖体系的核心力量,信仰之力跟法力这些不同,其最大的特点便在于跟元素类似但不相同的‘俺寻思’特性。

简单来讲,就是以信仰之力做驱动的法术,其只需要保持着坚定的想法,就能依照使用者的念头,以极其灵活的方式最大程度地去实现对方的愿望。

就拿圣姬的圣愈奇迹术来举例,这玩意是真的只要抱着治疗好对方的想法,那么这门法术便会直接在信仰之力的作用下,自发地寻找到最适合治疗对象的治疗方法,上演一个现场版的见人治人病,见鬼疗鬼伤。

这也是为什么信仰系的法术能被誉为‘最不讲道理的法术’的缘故,因为那玩意是真的不讲道理,只讲心理。

而这也恰好是他们的晶元缝合术乃至乱星术都缺乏的东西,只要能让他们的法术也具备这种‘因人而异’的灵活特性,他们的晶元缝合术的泛用性问题大概率能一举解决,唯一的问题就是……

“果然,哪怕是搞懂了原理,也很难将圣姬小姐法术模型当中的内容利用起来啊……”

石桌前,辛莱莱望着眼前的法术模型,眼中的好奇逐渐转变为了无可奈何。

从法术模型上来讲,这门由对方根据圣光奇迹术改良来的治疗法术虽然谈不上特别精妙,但也算是门很不错的法术了,其对于如何调用信仰之力,如何进行治疗都有许多独到的理解。

但是……

“终究还是离不开信仰之力吗?”

辛莱莱喃喃着,凝望着眼前的法术模型,在脑中思考着解决的方法。

跟星女的星引术不同,眼前的圣愈奇迹术,虽然从划分上来讲依旧能算作结构类法术,但从原理上来讲,其跟元素类法术的区域其实也仅仅只有一个元素与信仰之力的差异了。

而就当辛莱莱陷入沉思时,一旁的圣姬像是看出了其苦恼一般,忽然开口道:

“如果黑剑先生受困于信仰之力的特性,觉得难以寻找到替代的方法的话,或许可以尝试一下三千神教的赋灵之术?”

……

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